МОДИФИКАЦИИ

         Учёные пишут, что прежде чем освоить ткачество, человечество в совершенстве освоило разного рода плетения. Затем гениальные мастера прошлого изобрели приспособления для тканья — вначале узких лент, тесёмок, поясов. Уже потом были изобретены ткацкие станы — сначала вертикальные, затем горизонтальные, как кросны.

Первые опыты в ткачестве учёные относят к  3-8 тысячелетиям до нашей эры. 

«Изобретению вертикального ткацкого стана учёные придают не меньше значения, чем появлению металлического оружия и морских кораблей; без него «культурная революция» древности была бы не возможной» [Семёнова М. «Мы славяне».   СП.: «Азбука»].

«По археологическим данным известно, что шерстяные, льняные и пеньковые ткани с простым полотняным переплетением, а также и узорные изготовлялись в русских селениях ещё в Х веке. Более древних образцов учёным найти не удалось. Зато их отпечатки были обнаружены на глиняных сосудах»…В середине ХIV века «льняные одежды из Руси» были в большой моде в Индии. А в начале ХI века русские ткани известны и на самаркандском рынке. Льняной холст «руси» в хорезмском городе Ургенче и афганском Герате пользовался таким успехом, что давал купцам тройную прибыль. Всё это и ещё многое другое говорит о глубоких древних корнях русского ткацкого искусства, о высоких достоинствах народных тканей», сделанных руками простых безвестных крестьянок [Дурасов Г.П. «Запечатлённая радуга». М.: «Молодая гвардия», 1985].

Из исторических документов известно, что в  ХVI—XVIIвв. в Москве существовало несколько ткацких слобод, где жили ткачи (хамовники), работавшие специально на «царский обиход» для пополнения «Государевой белой казны» (так назывались запасы льняных полотен). Там ткали различные виды полотен из льняной пряжи высшего качества. Среди них были и узорные ткани.   К сожалению, тканей той поры не сохранилось. Мы можем судить о них лишь по упоминаниям в старинных документах. Представить же их узоры сейчас почти невозможно. Однако, можно предположить, что по стилю они были близки крестьянским тканям XIX – начала XX в., сохранившим древнейшие  традиционные черты в своём оформлении.

У историков есть основания предполагать, что такие виды узорного ткачества как закладное, перебор под полотно, браное, выборное, ажурное, бытовали уже в древнеславянском мире. Не исключено, что и крестьянские ткани XIX–XX веков сохранили их главные традиционные особенности.

Для русского народного ткачества в целом характерна строгая геометричность узоров, их большая ритмичность и уравновешенность отдельных частей. Сравнительно редко встречаются растительные и зооморфные мотивы. Узоры с изображением человеческих фигур бывают сильно геометризированы и окружены геометрическими мотивами.

Весь орнамент русских народных тканей в то далёкое время, к которому относится его зарождение и формирование, обладал глубоким смыслом. Все его элементы были наполнены содержанием,  в котором находило отражение языческое мировоззрение  древнего земледельца, его поклонение силам природы.

Колорит русских народных тканей характеризует звучная цветовая гамма, в которой преобладает красный цвет в сочетании с белым. Это сочетание иногда дополняется золотисто-жёлтым, зелёным, чёрным, а в более позднее время, в конце XIX– начале ХХ в.,  и другими цветами – ярко розовым, васильково-синим, фиолетовым и другими.

В XVIII—XIXвв. домашнее ткачество, в т.ч. узорное, имело чрезвычайно широкое распространение в крестьянском быту России наряду с возникшими в этот период государственными и частными мануфактурами и фабриками. Сырьём для ткачества служили, как и в Древней Руси,  лён, шерсть, конопля, добываемые и обрабатываемые в каждом крестьянском хозяйстве.

На кроснах ткали половики и толстое домотканое сукно, грубую пеньковую мешковину и нарядную пестрядь, узорные прошивы и тонкий браный холст.

Узорные ткани домашнего изготовления имели разное назначение. Из них крестьянские женщины шили нарядные цветные сарафаны; понёвы (клетчатые юбки с богатой орнаментированной отделкой); рубахи с ткаными узорами по подолу, плечам и краям рукавов и ворота; запоны (передники), шушпаны (вид верхней распашной одежды); различного вида убрусы (головные полотенца).

Столь же красочно оформлялись тканые изделия для украшения крестьянского дома: полотенца, скатерти, салфетки, так называемые «подзоры» или «подвесы» (свисающие части простыней),  половики.

Всё это разнообразие изделий и узоров создавалось народными мастерами, которые из поколения в поколение передавали секреты своего мастерства и донесли до наших дней богатые художественные традиции древнейшего самобытного искусства.

В XX в. узорные ткани домашнего изготовления в русской национальной одежде всё больше вытеснялись тканями фабричного производства. Особенно этот процесс усилился с 30-х годов ХХ века. В послевоенные годы народный костюм уже совершенно уходит из повседневной жизни. Вместе с ним исчезают из обихода традиционные узорные ткани. Значительно дольше ручное узорное ткачество оставалось востребованным в изделиях, предназначенных для украшения интерьера дома: полотенцах, половиках, накидках, ковриках и т.д.

              В настоящее время сохранилось мало примеров узорного ткачества, в том числе и у нас в Приангарье. Хотя раньше оно было у нас  широко и повсеместно распространено. Так, в посёлке Батама Зиминского района в начале прошлого века, со слов старейшей ткачихи Кузьменко Веры Егоровны, кросны имелись почти в каждом из 250-ти дворов.